قال الله تعالى في سورة الرحمن

( الرحمن علم القران خلق الانسان علمه البيان))

ومن هنا ياتي سؤال لماذا تقدم علم القران على خلق الانسان

الجواب مالاتي

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله .. وبعد :
سبب تقديم قوله تعالى في سورة الرحمن : ( عَلَّمَ الْقُرْآنَ ) على قوله ( خَلَقَ الإِنسَانَ )
في هذه السورة العظيمة من سور القرآن الكريم يتعرف الله سبحانه وتعالى إلى خلقه بنعمه عليهم ، وآلائه التي ملأت أرجاء السماء والأرض ، يذكرهم بها عبوديتهم له عز وجل ،ويلزمهم طاعته وابتغاء مرضاته .ولما كان القرآن الكريم النعمة الكبرى والآية العظمى التي أنزلت على الإنسانية جمعاء ،
بدأ بها عز وجل ، وقدمها على كل شيء ، حتى على خلق الإنسان نفسه ، ليوحي بذلك إلى الغايةالتي خلق الإنسان من أجلها ، وهي معرفة وحي الله والإلتزام به ، فلا يشتغل الإنسان بالخلق عن الخالق ، ولا بالوسيلة عن المقصد .
وذكر الله تعالى خلق الإنسان بعد ذِكْر تعليم القرآن ليبين أن الإنسان هو المقصود بتعليم القرآن .

( الرَّحْمَنُ ، عَلَّمَ الْقُرْآنَ ، خَلَقَ الإنْسَانَ ، عَلَّمَهُ الْبَيَانَ ) الرحمن 1 - 4 .
الموضوع الأصلى من هنا: منتديات عذاري سجل حضورك بآيه من المصحف الشريف..
قال أبو حيان الأندلسي رحمه الله :
" ولما عدّد نعمه تعالى ، بدأ مِن نِعَمه بما هو أعلى رتبها ، وهو تعليم القرآن ، إذ هو عماد الدين ونجاة من استمسك به . ولما ذكر تعليم القرآن ولم يذكر المعلَّم ، ذكره بعد في قوله : ( خَلَقَ الإنْسَانَ ) ، ليُعلم أنه المقصود بالتعليم " انتهى . ( البحر المحيط 10/187) .
وقال الألوسي رحمه الله :
" ثم أتبع سبحانه نعمة تعليم القرآن بخلق الإنسان فقال تعالى : ( خَلَقَ الإنْسَانَ ) ؛ لأن أصل النعم عليه ، وإنما قدم ما قدم منها لأنه أعظمها ، وقيل : لأنه مشير إلى الغاية من خلق الإنسان ، وهو كماله في قوة العلم ، والغاية متقدمة على ذي الغاية ذِهْنًا ، وإن كان الأمر بالعكس خارجا " انتهى . ( روح المعاني 27/99 ) .
وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
" وبدأ الله تعالى بتعليم القرآن قبل خلق الإنسان إشارة إلى أن نعمة الله علينا بتعليم القرآن أشد وأبلغ من نعمته بخلق الإنسان ، وإلا من المعلوم أن خلق الإنسان سابقٌ على تعليم القرآن ، لكن لما كان تعليم القرآن أعظمَ مِنَّةٍ من الله عز وجل على العبدقدمه على خلقه " انتهى .


والله أعلم .